宗教與酒(下)

與神同行

上期談過我們中土的宗教與酒,老鴨現在和大家說說西方宗教對酒的看法,先說同稱相信耶和華和舊約聖經的宗教,包括猶太教、天主教、基督新教和東正教都不禁酒,從舊約到新約,酒這個中文字一共出現了兩百九十一次,特別是葡萄酒,東正教全名是東方正統教會Orthodox,除了是希臘國教之外,自古以來也是俄羅斯的國教,當然喝的除了葡萄酒,還有伏特加,但相對來說歷史短得多。

老鴨以前寫過,舊約聖經裏第一次提到葡萄園、葡萄酒、釀酒、喝酒和醉酒的章節,就是【創世紀】的第九章21-22節的記載,主人翁諾亞,飲了自種、自釀的葡萄酒後醉倒了,這一醉,除了釀成家庭悲劇之外,還影響全球民族的散播繁衍,大家可以翻翻老鴨以前的文章一看,或是直接拿起聖經來,揭到【創世紀】去,描述得更加詳盡精彩,這裏就不再冗贅了。

酒在廣義的基督教中佔一個非常重要的地位,特別在新約聖經【約翰福音】第二章1-12節,耶穌參加了一個婚宴,酒給喝光了,他便行了頭一件神蹟,把水變成酒,而且還是放在大門外,讓客人舀出來洗脚的低質水!管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裏來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來,對他說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的;你倒把好酒留到如今!」原來二千年前,好酒不是擺在最後才喝的。

另外,就是主耶穌被賣的那一夜,飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」之前,他還把餅分給門徒,這餅和酒就是基督徒所稱的聖餐,代表為世人而犧牲捨棄的身體和血,為全人類贖罪,這個聖餐的禮儀,就在逾越節的晚餐中確立,世人稱之為【最後的晚餐】,晚餐後不久,基督被捕受難。

上述幾個宗教都同時相信舊約聖經,但只有猶太教不認同新約,逾越節是猶太教的節期,紀念摩西帶領猶太人出埃及最後日子所發生非常血腥的事,表明以色列人離開埃及法老統治之後,開始了新生活,不再受到奴役。大家可以看看舊約聖經【出埃及記】和【申命記】便知詳情,後來猶太人便在曠野流徙四十年,老鴨不說流浪而說流徙,因爲【申命記】第二十八章39節裏說:「你栽種修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因為被蟲子喫了。」那就是說,整個民族在曠野不是停停走走的流浪,而是停的多,走的少的流徙,要不然,怎樣可以建立葡萄園?說遠了,話題拉回來,還有一些同樣信奉耶和華的宗教,除了在解釋聖經上有異之外,他們也不許喝酒,比如摩門教,他們甚至連喝可樂、咖啡都不容許。

世界上無論在人數以至凝聚力都能夠和基督教抗衡的宗教,大家都知道是伊斯蘭教,先知穆罕默德領軍東征西討,因軍人醉酒誤了軍情,才把酒禁寫進教義中;部分古蘭經相信源于舊約聖經,只是沒有提及酒這個部分,按歷史,兩個對立的宗教,都是來自同一個祖先。

全球相信印度教的人超過十個億,僅次於基督教和伊斯蘭教,在印度的各大宗教中,錫克教(傳統男人服飾是包頭)跟伊斯蘭教是堅決禁酒,而印度教雖然不禁酒,但教義提倡禁慾,它是會亂人心性的飲品,傳統的印度教徒是反對飲酒的,不過不說讀者未必知道,印度是全世界喝假酒死亡最多的國家!

基督教雖然不禁酒,但也并不鼓勵酗酒,以下是一些例子,

舊約聖經【箴言篇】第二十章20節

好飲酒的,好喫肉的,不要與他們來往。

新約聖經【羅馬書】第十三章13節

行事為人要端正,好像行在白晝,不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒。

舊約聖經【創世紀】第四十九章12節

他(猶大)的眼睛必因酒紅潤,他的牙齒必因奶白亮。

新約聖經【提摩太前書】第五章23節

(使徒保羅告誡提摩太的書信)因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。

圖:網上圖片