無論是否信徒，總常有一種誤解，就是認為信耶穌的人都不該喝酒，甚至覺得這是「罪」。然而，他們不知道的是，聖經中有著不少關於葡萄、葡萄園、葡萄酒的經文，從舊約時代的猶太、埃及文化，到新約耶穌時代的希羅文化，葡萄酒也是上帝的選民—猶太人生活中不可或缺的部份。
感謝《酒誌》的邀請，給我這個好酒之徒一片我手寫我心的空間。常言道「酒後吐真言」，今天要心口如一，總要多點勇氣和多喝兩杯。這個專欄所書寫的，與其說是信徒生活或信仰反思，倒不如看為一個蒙恩的罪人以文字給自己的一點贖罪與補償，叫人在拿起酒杯品酒的同時，可以想起那位賜予我們葡萄與美酒的造物主。
耶穌將自己比喻作葡萄樹
按約翰福音的記敍，耶穌在世上所行的第一個神跡，就是在迦拿婚宴上把水變成酒。 耶穌亦將自己比喻作葡萄樹，把跟隨祂的人比喻為枝子，說明彼此結連的關係，並提醒信徒，生命只要連於耶穌，就能多結果子。耶穌也用葡萄園來比喻天國、天父是栽種葡萄的人。直至耶穌被賣的那一夜，祂跟門徒聚在一起吃最後晚餐時，更用葡萄酒來比作自己的血，預言祂將要為擔當世人的罪而流盡寶血。
耶穌用葡萄酒設立聖餐
從前，猶太人獻祭，要以牲畜的血來為自己贖罪，這是昔日所立的舊約；耶穌卻以自己為祭，為贖眾人的罪而流血，這就是祂跟往後的每一代人所立的新約。 讀使徒保羅寫給哥林多教會的信，有這樣的一段：飯後，耶穌照樣拿起杯，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（哥林多前書11章25節）值得留意的是，「記念我」的原文是希臘文，它的意思不是只在頭腦上想起耶穌，而是要用「重覆的行動」去憶述耶穌。所以，耶穌這晚所做的，就成為了教會往後所設立的聖餐。每當信徒在聖餐中一起喝葡萄酒時，為的就是要記念耶穌的死，直等到祂再來的日子。當然，現在很多教會的聖餐已改用葡萄汁來代替葡萄酒，可是，一些傳統教會的聖餐還是會用葡萄酒的。 那麼，大家可知道，在香港聖公會的主日崇拜，教會於聖餐中所用的是甚麼酒呢？ 答案下期揭曉。
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